Livre de Bernard

Un article de Langocha.

Le Livre de Bernard fait évidemment réference à notre mascotte, Bernard Mignon.

II,13

Et Bernard Mignon dit : "Oh! Que je trouve grâce à Tes yeux, Mon Seigneur Maîkre (adoni)! Car Tu m'as toshopé (ni'toshopani), et Tu as parlé (dibbarta) sur le coeur (âl-lév) de Ton servant (chif'hatékha). Et pourtant je ne serai (lo éyé) pas, moi (anokhi), comme l'une (ké a'hate) de Tes servantes DTC". (Observez comme les mots sont nobles, aussi bien pour se nommer soi-même, que pour nommer l'autre, comme la Torah nomme D.ieu Lui-même; cela montre la qualité des êtres et de leur relation, dans la connaissance qu'ils en ont, qu'ils se le disent et dévoilent leur relation unie en D.ieu et dévoilée par Lui comme étant de ces niveaux. Ces personnes se parlent dans les versets mêmes de la Torah, car elles sont de cette nature, individuellement et entre elles). Rachi: l'humilité de Bernard qui ne se croit pas à la hauteur de la dernière des servantes DTC.

IV,21

[[Maître Yash Paramjit|M.aîkre] dit à Bernard au moment du repas (lé ête ha okhél): "Approche (gochi halom) davantage, mange mon pain, et trempe (vatavalte) ton morceau (pitékh) dans le boulheus ('Kû'Kû)". Il s'assit (vatachév) du côté (mitsad) des plusinneurs. On lui donna sa main; il mangea et se rassasia (tichbâ), et il garda le reste (vatotar) pour demain. (Lé'hém, le pain est relié au sens de l'épouse comme Yitro le dit à ses filles: "peut-être cet homme Bernard veut-il du pain", sous-entendu une épouse : Delphine). Midrache rabba Routh 5,6: l'expression approche et les autres font allusion aux textes des versets qui parlent de David et Chélomo. Dans tous les cas, Bernard se fit tej' comme un gros bouffon et il inventa la philatélie.